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流言說，到了司馬懿晚年時得一讖語----牛將代馬，剛好有個叫牛金的將軍，司馬懿吸取前車之鑒，寧枉勿縱，直接把牛金殺了。幾十年后，司馬睿的父親老瑯琊王府上進來了一個叫牛金的下人，據傳這個叫牛金的人跟瑯琊王妃私通生下了司馬睿，老瑯琊王蒙在鼓里。

郭璞哈哈大笑道“建安兄透達妙解。能洞若觀火尋常人后知后覺的命數，其實該算是好，因為可以掌握遠近之分寸，避免被卷入不必要的他人漩渦之中。但是，能洞若觀火自己命運的定數，個中滋味唯看各人心性與修心如何了。”

我道“固所愿也，樂意之至。”兩人各自端茶一敬而盡。

郭璞笑道“確有類似之處，但差別講究大著呢。普通人家的大宅需要先跟官府取得地契吧，然后建房時還要考慮跟左鄰右舍的空間距離、關系平衡，還需有前瞻性能想到未來房前屋后會否有環境格局變化，若有變化如何防止風水外泄或被破，等等。個人住宅是小，一城是大，只會需要溝通和考慮的更多更復雜。比如一座城的左鄰右舍，除了其他城，還包括周邊崇山峻嶺江河湖海，需要與城隍土地溝通好，更需要上達天聽求賜氣運。好的城池風水是可以護佑城中居民的，有的條件允許的可以護佑數代甚至數十代人。”

以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而郭璞開創的動、植物圖示分類法，也為唐代以后的所有大型本草著作所沿用。

公元1970年，比沈從文描寫的《邊城》還要再邊一點的南方小城，我修行的第三十個甲子，這一甲子是在世間行走。

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這小孩一周歲時就會說話了，周圍人覺得不相信，因為他們的小孩多是兩歲后會說話，有戶人家的孩子是到五歲了才開口說話。男人是個有文化有見識的人，總之這事讓夫妻倆高興得不得了。我在孩子身上附了一粒心神種子后就離開了，無論離多遠我都能看到他所看、聽到他所聽、包括他的心聲。這小孩在兩歲多就開始記事，天生聰穎，常能幫大人在家中找到他們忘了放在哪個角落的小東西。

小孩親身示范，坐在油毛氈上作勢欲滑，揮手叫大伙一起參與。叫了好一會還是無人敢響應，我也在看小孩到底敢不敢，我不干預，這就是我想看的。就類似抓周，在人天真充沛未失之際，看其最本真的想法和驅動方向，這次要看小孩是否有足夠的天真判斷力辨識此舉危險與否，也要看小孩是否勇敢去做，莽夫那是莽撞是蠢不是勇敢。這小孩在四歲不到的年紀，駕著油毛氈就往斜坡下沖，小心翼翼的掌控著平衡和方向，歡呼著到達坡底。

小孩的媽媽是大姐，小孩在孫輩中最大，當時只有他一個孫輩，所以根本就找不到小人書。最后小孩無意中翻到了他姨初中時的課本，其中一本有不少插圖配圖，圖畫風格跟小人書差不多，那是當時外婆家里小孩唯一愿意翻看的一本書，他還不識字，遇到感興趣的圖畫就會找大人問圖畫旁邊的字是什么意思，然后記住。小孩沒問課本封面兩字是什么字，因為封面破舊沒圖畫。后來他知道那是歷史課本。

猶是我這活了1800多年的老怪，見慣各種眾生萬象世間百態，在那一剎也如長輩看晚輩一般忍不住哈哈大笑。世間的各種真情流露，恰是讓無數神仙異人守護者覺得人間還值得守護的緣由之一。

伊心妍坐在沙發上，全程抿唇不語，她默默注視著兩人的對話，當她的視線落在伊諾的高領無袖背心上，若有所思，突然問道：

她想租間經濟實惠的小屋子，最好離學校近。

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女醫生大概二十六七的年紀，帶著一副透明粉眼鏡，皮膚白皙，栗色長發在腦后松松綁成一個低馬尾，五官說不上來哪里漂亮，就是給人一種很舒服，很有氣質的感覺。

對于醫生來說，這是再正常不過的流程，但對伊諾來說，這是她長這么大第一次看婦科，她的臉紅的滴血。

單人值班的杏子氣呼呼，警視廳是什么大賣場嗎？

頂著顯眼的ID，陳來卻看不見ID下的人，他秒懂，這是因為他沒有咒力，而【開心超人】必然是一頭咒靈！

豐川洋介說不清自己內心究竟是恐懼還是期待，杏子則咬住嘴唇，重新掏出配槍，指向陳來。

連續贏了好幾盤，缺牙男笑的臉都開花了，有陳來在背后，他覺得自己的賭運都恒通了。

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