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張歲終于還是忍不住回頭看了一眼，經過一番逃竄，她面色已經接近慘白，擔憂道：“師叔，你先前說的話都是真的？”

這句話里，矮小漢子的語氣略帶僵硬，不是擔心張歲所說成真，而是因為自己內心的矛盾。既不想要讓她失去心中唯一一點希望，又擔心自己隨便一句謊話，讓兩人都沒了后路。

“那可以趁現在逃出去嗎？”張歲急切問道。

待到所有尸首都化為白骨，眾人眼前突然出現一個老僧，他將尸骨掃凈后，就一人靜靜跪坐在蒲團上。

莊巽義輕輕捻動佛珠，正疑惑于柳景成所說的那一番言語，卻不知為何，少年視線突然從城隍像上面離開，之后一路向下。

當然，也可以跳過這一步，許多游走于山河間，偶有機遇得以修行的練氣之士，便是如此。越是修行越要修心，修心不足，境界便會止步不前，而境界越高，再回過頭來尋求本心，難度也就越大。所以野修境界普遍低下，也不都是資源多寡的問題。

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似乎是受到了什么感應，七彩穹頂顯現，如一座森嚴牢獄籠罩整個荒城。靈煙寺上空，一顆寶珠緩緩下落，直至天昏地暗。

答案其實很簡單：對于真正懂得養鹿的人而言，其實一點都不復雜，只要堅持求真的心反而還會更加的容易，更加的得心應手。只是相對于學習階段的養鹿人則必然要如此的這般謹小慎微，這不是將簡單的事情復雜化，而是在這個階段還看不透鹿業養殖的本來面目，故而在處理問題的過程中顯得相對復雜罷了。

雖然對于養鹿人而言那種“難得糊涂”是非常的有效，但是觸摸內心利益的誘惑，往往就會做出一些誤判；這樣的行為也就是在真我的心中再一次分離出假我的妄心來，進而迷惑真我的心發生偏離軌道的事情，可想而知結果都很不妙。

這樣的漏洞在短時間內是很難被看穿的，但是稍有用心觀察的人只要賦予他一定的時間，那么必然會在蛛絲馬跡之中，順藤摸瓜的找到答案。

縱觀古今養鹿人的過程便知其中端倪，非其以求真之心斷不可有其成也。

在身陷重圍之中高舉改革之雄心壯志，方能更好的從容破局。這不是什么神鬼莫測，這完全是依照客觀規律而變化的一種思維轉變。

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雖然養鹿的技術與應用看似跟《易》理不搭邊，但是真正了解《易》理的過程中，那扣人心弦的卦圖之奧秘足可以使得一個人變得陽光。

沈徹心頭一緊，顧不上問咬傷的是誰，撒腿朝包廂的方向跑去。

青年只是笑了笑：“郁總還在樓上談生意，我是他的助理，先下來處理這件事。”

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