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果然，顧淮聽見這個消息很是高興，連忙問道：“回來了？可他怎么會跟著大哥一起回來呢？”

可不應該啊，自己讓人將顧家二公子給抓走的事情不應該被顧家的人知道才是，畢竟如果顧家人真的要是早就知道了的話怎么可能到現在都沒有任何的消息？

之前他或許可能還并不知道大皇子的這別的打算到底是什么，不過現在她覺得自己應該是知道了。

這還不是關鍵，最關鍵的是這顧淮還將京兆府尹直接給帶來了，可以說是打了自己一個措手不及。

虧得之前自己還對大皇子寄予不少的希望，現在看來之前對大皇子寄予希望的自己才是個傻子呢。

不可否認，實踐的的過程是為了更好的生活。然而，實踐的目的就如同紅旗不倒，彩旗方能飄飄，也就是在闡述目的的不可更改之原由。這也吻合《易經》的哲學思想，不可變的是目的的方向性，可變的是實踐過程的靈活性。

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譬如以鹿胎膏來考量它的作用與價值，從古至今幾千年的中醫文化，關于鹿胎膏的方子數不勝數，通過君臣佐使的配伍，以及實際運用過程中的八綱辨證，加減來看，中醫典籍記載的方子與民間流通的祖傳秘方，鹿胎膏的方子高達幾百種、乃至上千種，都不為過。

答案很簡單，這不是古醫大德、乃至先人祖祖輩輩流傳下來的秘方有錯誤，而是當事人未能參悟“求真”的必要性。這就好比《彌陀經》開示：以至誠心念一句彌陀圣號，可消八十億劫生死重罪。但是有很多人用著現代化的計數器念了幾千萬聲的彌陀圣號，竟然毫無效果，最后一氣之下撇了計數器，將《彌陀經》束之高閣，不了了之。究其原因非其《彌陀經》騙了念佛之人，是念佛人騙了自己。念佛人貪圖的心只看到了念彌陀圣號可消八十億劫生死重罪，以為念的越多得到的就越多，實乃妄心不歇，清凈不來；完完全全的忽略了，念字前面還有“至誠心”三個字。

所以縱然今日之養鹿人若不能以“求真”的心態去涉及鹿系列產品領域，斷然不會有理想的明天，乃至未來。縱使手握幾十種，乃至上千種的方子，若不能老老實實的按照古醫大德的方法去實踐加工，所產出的膏丸效用都會大打折扣，另外那些居心不良的商家用玉米面加工出的低廉價格的鹿胎膏更是貽害無窮；又何談鹿胎膏最真實的效用：1、婦女病，2、宮寒痛經，3、經血不調，4、腰酸腿疼，5、紅白帶下，6、產后體弱，7、久病不孕，8、女子腎陽虛，9、腿疼無力，10、補氣養血，11、失眠多夢，12、筋骨麻木，13、舒筋活血，14、滋潤皮膚，15、美容養顏，16、延緩衰老，17、更年期綜合征，18、男子腰腎虛冷，19、補腎壯陽，20、生精髓強壯筋骨。

所以“求真”的過程中不是方子有多少，而是能否善用其方，也就是參悟透一個方子的整個過程，包含了它的本性、配伍、加工、溫度、時間，這個時候不僅體現的是博覽群書，更是體現了那些祖傳秘方的實際意義，所謂秘方之秘非其方子之秘，實乃“本性、配伍、加工、溫度、時間”之秘。

想想就是，一街之隔，便是商業中心，寸土寸金。

女人大吃了一驚，難以置信的看向肖父，似乎沒想到他會在這種情況下發脾氣。

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“那可是牧羊人要的房子，寫的也是你的名字，直接要過來能怎樣？”

“現在可倒好，呵，裝了四年的病，直接把自己裝廢了。”

思索著這種現象的合理性時，周圍也響起了令人牙酸的骨節錯動聲，更多的尸體扭動著，以一種怪異的姿勢，掙扎著從地上爬了起來。

另外，眼前周圍到處都是扭動著的死人尸體，看起來危險重重，但實際上，這豈不正好給了自己解決這個問題的關鍵線索？

隨意揮舞扳手，便將一個靠近了他的窒息死尸抽飛了出去，巨大的力量，將這死尸的腦袋，乃至半個胸腔，直接打碎，爛肉掉的一塊一塊。

“時間緊迫，我只能假定自己還有四十秒的活動時間……”

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